Тора запрещает нам выполнять созидательную работу (мелаха) в субботу. Мудрецы добавили «ограду» вокруг этой заповеди Торы, запретив извлекать выгоду из результатов работы, выполненной в субботу. Это объясняется тем, что в субботу не подобает извлекать выгоду из ее нарушения. И не имеет значения, была ли запрещенная работа выполнена по ошибке или преднамеренно – так или иначе, любому еврею запрещено пользоваться ее результатами в течение всей субботы. А некоторые авторитеты считают, что если запрещенная работа была выполнена по ошибке, то пользоваться ее результатами разрешено, и есть люди, которые полагаются на это мнение в случае крайней необходимости (как объясняется в следующем пункте).
На исходе же субботы любому еврею разрешается пользоваться результатами этой работы, за исключением того еврея, который выполнил ее в субботу преднамеренно, – ему запрещено пользоваться ее результатами когда бы то ни было (см. Шульхан арух, 318, 1; как объясняется ниже, в п. 7).
А если запрещенную работу выполнил маленький ребенок, и если он сделал это ради взрослого человека, то результатами этой работы запрещено пользоваться как в течение всей этой субботы, так и на исходе субботы, пока не пройдет время, необходимое для выполнения этой работы. Если же ребенок выполнил запрещенную работу для себя самого, то взрослому разрешается пользоваться ее результатами даже в саму эту субботу (см. выше, гл. 24, п. 4).
А если запрещенную работу выполнил нееврей ради нужд еврея, то ее результатами запрещено пользоваться, пока суббота не окончится, и с момента ее окончания не пройдет столько времени, сколько необходимо для выполнения этой работы. Это объясняется тем, что еврей не должен пользоваться результатами запрещенной работы, выполненной в субботу, и извлекать выгоду из чего-либо, что совершил в субботу нееврей (см. выше, гл. 25, п. 1, прим. 2). Но если нееврей выполнил эту работу для самого себя, то еврею разрешается в субботу пользоваться ее результатами (см. выше, гл. 25, п. 2). В некоторых случаях разрешено намеком попросить нееврея выполнить работу, запрещенную в субботу. Законы, связанные с этим, объяснялись выше (в гл. 25, п. 3). А ради исполнения заповеди или для того, чтобы предотвратить сильный дискомфорт или ущерб, законоучители разрешают просить нееврея в субботу выполнить работу, запрещенную постановлением мудрецов (см. гл. 25, п. 4).
