Нам заповедано почитать субботу. Об этом сказано (Йешаяѓу, 58:13): «…и назовешь субботу наслаждением, святой [день] Господень – почитаемым». Это почитание выражается, в числе прочего, в том, что в субботу человек не должен носить ту же одежду, что и в будни (см. Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 113а). Субботняя одежда должна быть более чистой и красивой. Законоучители пишут от имени Аризаля, что в субботу нежелательно надевать одежду, которую человек носил в будни (см. Маген Авраѓам, 262, 2). Это означает, что верхняя одежда должна быть специально предназначена для субботы и праздников, а белье перед наступлением субботы следует сменить на свежее. Некоторые люди, следуя более строгому толкованию закона, покупают даже обувь, предназначенную только для субботы (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 42, прим. 206). Даже если человек справляет субботу один, на него возложена заповедь почтить субботу нарядной одеждой, ведь он надевает эту одежду не ради тех, кто видит его, а в честь субботы (см. Мишна брура, 262, 6).
Если человек находится вне дома, и у него нет с собой субботней одежды, или если у бедняка есть только одна смена одежды, следует, насколько возможно, привести в порядок и украсить имеющуюся одежду перед наступлением субботы. Так, в Иерусалимском Талмуде (трактат Пеа, 8:7) рассказывается: рабби Симлай проповедовал перед общиной, что у каждого человека должно быть, по крайней мере, два одеяния – одно на будни, а другое на субботу. Услышав эти слова, ученики рабби Симлая заплакали и сказали: «Бедняки мы, и у каждого из нас есть только одно одеяние!» Ответил он: «И тем не менее, должны вы украсить свое одеяние в честь субботы». Военнослужащим следует перед наступлением субботы надеть парадную форму; если же у них нет такой возможности, они должны почистить и привести в порядок имеющуюся у них форму.
Одно из десяти постановлений, вынесенных Эзрой Книжником, гласит, что стирку нужно устраивать в четверг (см. Вавилонский Талмуд, трактат Бава кама, 82а). Это постановление имеет под собой две причины: 1) в субботу не следует надевать нестиранные вещи, поэтому одежду нужно стирать в четверг, в честь субботы; 2) поскольку в былые времена стирка была процессом крайне трудоемким, Эзра постановил, что ее нужно устраивать именно в четверг, чтобы в пятницу оставалось время для приготовления пищи и уборки дома к субботе. Однако в наши дни, когда стирка производится не вручную, а в стиральной машине, разрешается стирать в пятницу, поскольку это не требует от человека значительных усилий и не мешает готовиться к субботе. Тем не менее, субботнюю одежду все же желательно стирать в четверг, согласно постановлению Эзры.
На основе указанного постановления можно заключить, что не следует слишком загружать пятницу заботами и тяжелой работой. Этот день нужно оставлять относительно свободным, чтобы иметь возможность подготовиться к субботе в спокойной обстановке (как объясняется выше, в п. 2).
