В субботу изучение Торы должно доставлять человеку радость и удовольствие. Поэтому некоторые законоучители пишут, что в этот день не следует изучать сложные и запутанные темы, ведь когда человек не понимает что-либо в изучаемом материале, это огорчает его и вызывает у него напряжение. Исходя из этого, в субботу лучше всего повторять уже хорошо знакомый материал или изучать темы простые и понятные каждому человеку, соответственно его уровню. Даже людям, глубоко знающим Тору (талмидей хахамим), в субботу рекомендуется изучать простые темы, не требующие значительных усилий (так считают Ор заруа и Яавец). Но существует и противоположное мнение: что в субботу знатоки Торы должны заниматься сложными и глубокими темами, требующими вдумчивого изучения (Махзик браха, 290, 6). Представляется, что два этих мнения не противоречат друг другу, и все зависит от самого человека: тот, кто любит напряженное изучение, может в субботу углубляться в сложные темы, а тот, кому больше по душе ясность и простота, может предпочесть темы простые и понятные.
Изучение Торы в субботу должно быть сосредоточено, главным образом, вокруг вопросов, которые служат для человека руководством к праведной жизни. Об этом сказано (Дварим, 5:1): «…а вы изучите их и старайтесь исполнять их». Законоучители пишут, что если у человека есть на изучение Торы всего несколько часов, ему следует посвятить их изучению Ѓалахи. Он также должен изучать вопросы веры и морали, способные возвысить его мысли и исправить поступки (см. Мишна брура, 290, 6; Дриша; Сифтей коѓен на Турей заѓав к Йоре деа, 246; Шульхан арух ѓа-рав, «Законы изучения Торы», 2, 9). Если законоучители говорят так об изучении Торы в будние дни, это тем более актуально в субботу. В этот день человек должен изучать вопросы, направляющие нас на путь праведности, ведь суббота выражает внутреннюю сущность всей недели и призвана озарить светом праведности шесть будних дней, следующих за ней. Каждому человеку следует задуматься о том, что именно, кроме Ѓалахи, он хочет изучать, чтобы ярче озарить свою жизнь: вопросы веры или морали, Танах или хасидизм? А талмидей хахамим, которые всю неделю изучают все области Торы, не нуждаются в подобных рекомендациях и могут учить то, к чему склонна их душа.
Суббота – подходящее время для открытий в Торе. Написано в книге Зоѓар (ч. 3, 173, 1), что на исходе субботы, когда дополнительная душа, которую получает в субботу каждый еврей, возвращается в высшие миры, − Святой, благословен Он, спрашивает, какие открытия в Торе сделал каждый еврей с помощью своей дополнительной души (см. Шней лухот ѓа-брит, Нер мицва, 53). Здесь не имеются в виду открытия, требующие усердия и напряжения, – речь идет об открытиях, которые приносят человеку радость и помогают ему узнать о жизни что-то новое. А тот, кто не умеет делать открытия сам, пусть изучит нечто новое для себя (см. Махзик браха, 290, 5; Каф ѓа-хаим, 5).
Тому, у кого есть дети, желательно в субботу изучать Тору вместе с ними. Тем самым он исполнит одновременно две заповеди. Ведь на отца возложена заповедь учить Торе своих сыновей, как сказано (Дварим, 11:19): «И учите им (словам Торы) сыновей своих». И говорят наши мудрецы (Вавилонский Талмуд, трактат Кидушин, 30а): «О каждом, кто учит своего сына Торе, Писание говорит так, словно он изучал Тору сам и учил ей своего сына, и внука, и всех своих потомков до конца всех поколений», ведь сказано (Дварим, 4:9): «…и поведай о них сыновьям твоим и сыновьям сыновей твоих». Благодаря тому, что человек учит Торе своего сына, Тора передается из поколения в поколение, до конца всех поколений. И еще сказали мудрецы (там же): дед, который удостаивается чести обучать Торе своего внука, достигает столь высокого уровня в цепочке передачи Торы из поколения в поколение, что «Писание говорит о нем так, словно он получил Тору на горе Синай», ведь сказано: «…и поведай о них сыновьям твоим и сыновьям сыновей твоих», а сразу же вслед за этим (Дварим, 4:10): «О дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хореве». А поскольку Тора была дана народу Израиля в субботу, это самый подходящий день для ее передачи из поколения в поколение.
