14. Узлы, которые запрещено завязывать в субботу

https://ph.yhb.org.il/ru/01-13-14/

В субботу запрещено завязывать двойной узел; этот запрет действует и тогда, когда человек намеревается развязать этот узел в тот же день. Ведь, поскольку двойной узел очень тугой и может сохраниться в течение долгого времени, возникает опасение, что его следует рассматривать как узел, завязанный профессионально (как пишет Шильтей гиборим), и тогда, по мнению некоторых ранних законоучителей (Рифа и Рамбама), двойной узел запрещено завязывать даже на короткое время, согласно постановлению мудрецов. Все это касается двойного узла при условии, что он туго затянут – так, как иногда завязывают шнурки ботинок или пакет с мусором. Но женщина может завязать головной платок двойным узлом, поскольку такой узел, как правило, не затягивают слишком туго. А женщины, которых хотят исполнить заповедь самым великолепным образом (меѓадрин), придерживаются в этом более строгого толкования закона.

Если шнурки ботинок случайно завязались двойным узлом, и человек из-за этого не сможет снять ботинки, что вызовет у него чувство сильного дискомфорта, то ему разрешается развязать узел[11].

В субботу запрещено завязывать узлы на концах нитей, какие обычно завязывают во время шитья или на цицит. Такие узлы завязываются очень крепко; кроме того, существует опасение, что они могут считаться узлами, завязанными профессионально, и поэтому, по мнению некоторых законоучителей, если такой узел завязывают на короткое время, это запрещено согласно постановлению мудрецов, а если навсегда, это является нарушением запрета Торы (см. Сефер мицвот гадоль, Рама, 317, 1). Исходя из этого, запрещено также завязывать полиэтиленовый пакет с пищей тугим узлом, но разрешается завязывать его «бантиком» или обычным одинарным узлом.


[11]. Согласно подходу Раши и Роша, любой узел, который завязывают на короткое время, разрешается завязывать в субботу, в том числе, и двойной узел, если его обычно завязывают на короткое время. Однако согласно подходу Рифа и Рамбама, которые считают, что мудрецы запрещают в субботу завязывать узлы на короткое время профессиональным способом, законоучители расходятся во мнениях относительно двойного узла. По мнению Шильтей гиборим, следует учитывать тот факт, что узел считается завязанным профессиональным способом только при условии, что он завязан крепко, а двойной узел всегда крепкий. И так пишут Рама (317, 1), При хадаш, Рав пеалим (ч. 2, Орах хаим, 44). А по мнению Арух ѓа-шульхан (317, 3) и Хазон Иша (52, 17), это является очень строгим толкованием закона, так как узел, завязанный профессиональным способом, требует особой профессиональной подготовки, которая не является необходимой для завязывания простого двойного узла. И поскольку многие авторитеты, опираясь на мнение Рифа и Рамбама, запрещают завязывать в субботу двойной узел, именно таков изначальный практический закон (лехатхила). Однако в случае необходимости, если шнурки ботинок случайно завязались двойным узлом, их разрешено развязывать, ведь согласно подходу Раши и Роша, поскольку шнурки были завязаны лишь на короткое время, в этом нет запрета. Но и среди законоучителей, которые следуют подходу Рифа и Рамбама, есть такие, которые разрешают это. Но даже те, кто это запрещает, признают, что данный запрет является постановлением мудрецов, и в случае необходимости можно положиться на мнение авторитетов, которые придерживаются менее строгого толкования закона. Все это относится к двойному узлу, завязанному туго; если же речь идет о головном платке, который, как правило, не завязывают слишком туго, то его завязывать двойным узлом не запрещено (и так написано в Шмират шабат ке-ѓилхата, 15, прим. 175. А в Рав пеалим, там же, и в Кицур шульхан арух, 80, 45, сказано, что в этом следует придерживаться более строгого толкования закона).

Запись опубликована в рубрике Глава 13 - Работы (мелахот), связанные с одеждой. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *