Мудрецы запретили в субботу перемещать предметы, не предназначенные для пользования в этот день. Такие предметы называются мукце (от слова леѓакцот – «отложить», «отстранить»). В основе этого запрета лежат две главные причины: 1) это необходимо для того, чтобы сохранить особую атмосферу субботы как дня святости и покоя. Руки человека также должны отдыхать от усилий, направленных на перемещение предметов, не относящихся к субботе; 2) запрет мукце призван создать «ограду» вокруг субботних запретов, дабы человек по ошибке не выполнил работу, запрещенную в субботу (мелаха). Объясним сначала первую причину:
Помимо того что Тора запретила выполнять в субботу определенные виды работы, она также заповедала нам покоиться и отдыхать от трудов. Об этом сказано (Шмот, 23:12): «Шесть дней делай дела свои, а в день седьмой покойся, чтобы отдохнул вол твой и осел твой, и передохнул сын рабы твоей и пришелец». Сказано также (Шмот, 31:15): «Шесть дней пусть делается работа, в день же седьмой – суббота покоя, святыня Господу». Для того чтобы мы могли исполнить заповедь Торы, предписывающую нам отдыхать и покоиться в субботу, мудрецы вынесли несколько постановлений, призванных сохранить особую атмосферу субботы как дня святости и покоя. Одним из таких постановлений стал запрет перемещать предметы, относящиеся к категории мукце. Если бы в субботу разрешалось перемещать все предметы, которыми запрещено пользоваться, то люди всю субботу занимались бы уборкой дома и наведением порядка, что помешало бы им исполнять заповедь субботнего покоя и отдыха. Кроме того, пророки предупреждают нас свято хранить особую субботнюю атмосферу: в субботу мы должны ходить иначе, чем в будни, говорить иные речи, нежели в будни. Продолжая ту же логическую линию, мудрецы постановили, что в субботу руки человека не должны быть заняты перенесением различных предметов и инструментов, как в будни. Благодаря этому люди, которые не занимаются в течение недели физическим трудом, также ощущают субботнюю атмосферу. Таким образом, запрет мукце основан на словах Торы и пророков, а его детали и точные рамки установлены мудрецами (см. Арух ѓа-шульхан, 308, 4-5; выше, гл. 22, п. 1).
Вторая причина: как в отношении всех других заповедей Торы, так и здесь мудрецы установили «ограду», чтобы отдалить человека от греха. Запрет мукце – это «ограда», предназначенная для того, чтобы человек не нарушил субботний запрет перемещения предметов по общественному владению, а также чтобы не выполнил запрещенную работу (мелаха) с помощью этих предметов (см. Рамбам и Раавад, Законы субботы, 24, 12-13)[1].
Благодаря запрету мукце создается соответствие между мыслью и действиями рук – любого предмета, который, согласно мысли человека, не подходит для использования в субботу, руки человека не касаются.
