Если имеется инструмент, с помощью которого выполняется как запрещенная, так и разрешенная работа, то закон выносится согласно тому, для чего данный инструмент используется в большей степени (так написано в При мегадим и в Мишна брура, 308, 10). Исходя из этого, перочинный нож, к которому прикреплены и ножницы, не является мукце, так как состоит главным образом из лезвий, которыми можно резать пищу в субботу, и запрещено только трогать ножницы. Подобным же образом, часы, в которые встроен калькулятор, не имеют статус мукце, поскольку его главное предназначение состоит в том, чтобы показывать время, и этой функцией можно пользоваться в субботу. В отличие от этого, мобильный телефон с часами запрещен к использованию в субботу, поскольку он используется в основном именно как телефон. Потому он имеет статус «инструмента, с помощью которого выполняется работа, запрещенная в субботу», и его нельзя перемещать ради его основного использования, но можно ради того, чтобы воспользоваться им в разрешенных целях (ле-цорех гуфо) – то есть для того, чтобы посмотреть, который час, но класть его в карман для этого запрещено. Его также разрешено перемещать для того, чтобы освободить место, в котором он находится (ле-цорех мекомо), либо если будильник, встроенный в него, зазвенел, и человек хочет отложить телефон подальше, чтобы он не мешал ему спать. Подобным же образом, кастрюля тоже является «инструментом, с помощью которого выполняется работа, запрещенная в субботу», потому что она предназначена главным образом для варки, но если она содержит пищу, то пища становится главной, а кастрюля – второстепенной, и ее разрешается перемещать. А когда вся пища, что была в кастрюле, закончилась, кастрюлю можно убрать со стола, даже если она не занимает место, необходимое для чего-либо иного, поскольку грязная кастрюля, стоящая на столе, вызывает отвращение, а, как мы уже говорили, если мукце представляет собой предмет, вызывающий отвращение, – к примеру, по словам мудрецов, «горшок с нечистотами», – то мудрецы разрешают унести его, взяв в руки (см. Мишна брура, 308, 20; Биур Ѓалаха, со слова кли; ниже, п. 12).
Духовка, даже если в ней хранятся противни или пироги, имеет статус «инструмента, с помощью которого выполняется работа, запрещенная в субботу», поскольку она предназначена главным образом для выпечки. Но разрешается открывать дверцу духовки, чтобы достать оттуда хранящуюся там пищу, так как это делается ле-цорех мекомо. А если человек хочет положить в духовку пищу для хранения, то для этого ему разрешено открыть дверцу духовки, а затем закрыть ее, потому что он делает это ле-цорех гуфо (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 20, 79).
Тфилин имеют статус «инструмента, с помощью которого выполняется работа, запрещенная в субботу», так как в субботу и йом тов их запрещено накладывать (см. Шульхан арух, 31, 1). Поэтому их разрешено перемещать только ради того, чтобы воспользоваться ими в разрешенных целях (ле-цорех гуфо), или ради того, чтобы освободить место, в котором они лежат (ле-цорех мекомо). Как можно воспользоваться тфилин в субботу в разрешенных целях? Наложить их как чудодейственное средство, чтобы избавиться от опасности. А что такое в данном случае ле-цорех мекомо? Например, если тфилин лежат в одном пакете с талитом, и человек хочет достать их оттуда, чтобы взять с собой талит в синагогу в этом пакете (так написано в Турей заѓав и Маген Авраѓам). При крайней необходимости, когда тфилин может быть нанесен ущерб, их разрешается перемещать (см. Мишна брура, 31, 2 и Биур Ѓалаха).
Комнатные растения в горшках тоже относятся к категории «инструментов, с помощью которых выполняется работа, запрещенная в субботу», так как в субботу запрещено сажать, поливать и срывать растения. Но разрешается переставлять комнатные растения ле-цорех гуфо – то есть для того, чтобы украсить стол, или ле-цорех мекомо – для того чтобы освободить место, на котором они стоят (см. выше, гл. 19, п. 10).
