Хотя предметы, вызывающие у человека крайнее отвращение – такие как «горшок с нечистотами», дохлая мышь, пищевые отходы – имеют статус «мукце по своей сути» (мукце ме-хамат гуфо), мудрецы разрешили убирать их, чтобы не унижать человеческое достоинство. При этом мудрецы не хотели создавать дополнительные трудности, обязывая людей выносить подобные предметы иным способом, чем обычно (бе-шинуй), или же косвенным образом, а разрешили брать их для этого в руки обычным образом. Это верно при условии, что подобные предметы находятся в таком месте, где они мешают человеку; если же они не мешают, то их запрещено перемещать, согласно запрету мукце (см. Вавилонский Талмуд, трактат Бейца, 36б; трактат Шабат, 121б; Шульхан арух, 308, 34).
Решающими факторами при этом являются степень отвращения, которое вызывает данный предмет, и его местоположение. Внутри дома даже грязные кастрюли с остатками пищи, стаканы с недопитым вином или закоптелый масляный светильник уподобляются с точки зрения Ѓалахи «горшку, наполненному нечистотами», если они причиняют человеку сильный дискомфорт, и их разрешается выносить из дома. Тот же самый закон распространяется и на двор, недалеко от того места, где сидят люди. Но если подобный предмет расположен далеко от того места, где сидят люди, то убирать его запрещено. А если на улице или во дворе, где ходят люди, валяются испражнения, то поскольку они вызывают крайнее отвращение, их разрешено убрать, даже если они лежат далеко от места, где сидят люди. Но если это происходит на заднем дворе, по которому люди почти не ходят, то убирать испражнения запрещено. А если там лежит дохлое животное, распространяющее отталкивающий запах, который причиняет людям значительное неудобство, то даже если люди не ходят по тому месту, где лежит это животное, его разрешается убрать оттуда (см. Мишна брура, 308, 131; Биур Ѓалаха, 308, 4, со слова кли; Рама, 279, 2; Мишна брура, 5).
Разрешено убрать руками со стола шелуху от семечек, хотя она и является мукце, и выбросить ее в мусор. Это можно делать даже в два этапа: например, сначала сдвинуть шелуху на край стола, а затем выбросить ее в мусорное ведро (по мнению некоторых законоучителей, именно на этом принципе основано и разрешение подметать в субботу пол; см. прим. 14).
Когда человек щелкает семечки, он может руками вынимать изо рта шелуху и бросать ее в мусор, хотя она и является мукце, но не следует оставлять ее в руке (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 20, 26). Подобным же образом, разрешается убирать грязь, скопившуюся на решетке, закрывающей сливное отверстие в раковине.
Если мусорное ведро, имеющее статус мукце, как и мусор, находящийся в нем, переполнено, и это причиняет человеку дискомфорт, то разрешается вынести ведро из дома и выбросить его содержимое в мусорный контейнер, стоящий на улице (при условии, что в данном месте имеется эрув). А после этого разрешается возвратить ведро домой (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 22, 48)[11].
