Хотя, в определенном смысле, к субботе следует готовиться во все дни недели, самые главные приготовления должны приходиться на пятницу. Об этом сказано (Шмот, 16:5): «И вот, в день шестой, когда подготовят то, что принесут…». Подобно тому, как в пустыне сыны Израиля питались манной, которая выпадала ночью, и в пятницу («день шестой») они торопились с утра пораньше собрать манну на субботу, − нам заповедано приготовить все необходимое для субботы в пятницу утром (см. Шульхан арух, Орах хаим, 250, 1). Хороший обычай для женщины – встать в пятницу рано утром, испечь халы на субботу и отделить от них приношение хала (см. Рама, 242, 1).
Хотя существует заповедь делать покупки на субботу в пятницу утром, не следует заниматься этим до утренней молитвы шахарит. Если человек обычно учит Тору после молитвы, он должен поступать так и в пятницу, а после урока поторопиться купить и приготовить все необходимое для субботы. И только когда есть опасение, что после молитвы в магазине не останется продуктов, необходимых для субботы, можно сделать покупки до утренней молитвы (см. Мишна брура, 250, 1).
Поздние законоучители писали, что лучше покупать все необходимое для субботы в пятницу, а не в четверг, потому что если человек делает покупки в пятницу, более очевидно, что они предназначены для субботы. У этого есть и другая причина: в прошлом, когда не было холодильников, было невозможно сохранить продукты свежими, и для того, чтобы пища, предназначенная для субботы, была свежей и вкусной, продукты следовало купить и приготовить в пятницу. Однако, как в прежние времена, так и сегодня, продукты, которых можно не найти в магазине в пятницу или приготовление которых занимает много времени, лучше купить в четверг (см. Мишна брура, 250, 2).
Если женщина стоит перед выбором: приготовить субботние блюда в пятницу (отчего она будет усталой вечером после наступления субботы), или же приготовить их в четверг и оставить на ночь в холодильнике, благодаря чему она встретит субботу в спокойной обстановке, – лучше, чтобы она закончила основные приготовления в четверг, оставив на пятницу лишь самое необходимое. Ведь основная заповедь заключается в том, чтобы почтить субботу и наслаждаться ею, а для этого мы должны чувствовать себя бодрыми и спокойными.
В некоторых семьях в пятницу, из-за необходимости успеть закончить все приготовления до начала субботы, обстановка так напряжена, что пятница превращается в день распрей и раздоров. К этому причастны Сатана и дурное начало, поскольку перед началом «субботы мира» силы зла, противодействующие субботнему миру и спокойствию, усиливаются и пробуждают гнев и раздоры, чтобы помешать народу Израиля спокойно встретить субботу. В Вавилонском Талмуде (трактат Гитин, 52а) рассказывается о супругах, которые каждую неделю перед наступлением субботы жестоко ссорились. Однажды в их городе оказался рабби Меир. Три недели в канун субботы он оставался у них в доме, пока не помирил их. И тогда он услышал голос Обвинителя (Сатаны), раздавшийся с Небес: «Горе мне, ведь изгнал меня рабби Меир из этого дома!». Для того, чтобы не оставлять места Обвинителю, нужно тщательно планировать подготовку к субботе, и тогда можно будет встретить ее в спокойной и радостной обстановке (такой вывод можно сделать на основе постановления Эзры, упомянутого ниже, в п. 4).
Существует обычай, полный святости: завершить все приготовления к субботе в пятницу до полудня, а после этого отдыхать и учить Тору. Тот, кто следует этому обычаю, встречает субботу в спокойствии и радости и благодаря этому может ощутить дополнительную душу, которой он удостаивается в субботу.
