Одежда играет в жизни человека важнейшую роль. Она покрывает его тело, защищая от холода и палящих солнечных лучей. Изначально Адам и Хава не нуждались в одежде, но, совершив грех, они ощутили свою наготу, и тогда им понадобилась одежда. Пока их души были абсолютно чисты, их не влекли материальные аспекты действительности; они были способны олицетворять собой духовность во всей полноте, и тело служило им прекрасным инструментом для выражения Божественной души в этом мире. Но из-за греха в тело проник изъян, в Адаме и Хаве пробудилось дурное начало, влекущее их с преувеличенной силой к низменным аспектам, заложенным в человеческом теле, и они стали забывать о душе и Божественном предназначении человека. Все это породило в них стыд. Ведь главное достоинство человека заключается в том, что он создан по образу и подобию Бога, и это выражает его душа, а также Тора, которую он изучает, и заповеди и добрые дела, которые творит. Когда же человек забывает свое истинное предназначение и повинуется плотским страстям, теряя контроль над собой, он утрачивает собственное достоинство. Одежда, покрывающая внешне человеческое тело, умеряет наше влечение к материальности и тем самым исправляет изъян, порожденный грехом Адама и Хавы. Ведь когда мы скрываем от посторонних взглядов наше физическое тело, − душа раскрывается во всей своей полноте, благодаря чему и тело исполняется святости и радости, и человек, обладающий физическим телом, становится на путь Торы и заповедей. Вот почему одежда человека – это его достоинство.
К одежде, как и ко всему хорошему, что есть в мире, можно иметь верный подход, а можно ошибочный. Люди, которые относятся к одежде подобающим образом, одеваются скромно и эстетично, что наделяет их истинным достоинством, так как посредством одежды они выражают духовные аспекты своей личности. А те, кто следует ошибочному подходу, одеваются броско и вызывающе, подчеркивая тем самым дурное начало, коренящееся в человеческом теле. Вместо того, чтобы с помощью одежды давать выражение своей душе, они лишь еще сильнее скрывают и прячут ее, и нет для человека ничего более постыдного.
Грех Адама и Хавы породил еще одно явление. Будучи изгнаны из Ган Эдена, они оказались в нашем материальном мире с его переменчивыми погодными условиями, и их тело больше не могло защитить само себя. Людям понадобилась одежда, чтобы защититься от холода зимой и от палящих солнечных лучей летом. Получается, что из-за греха тело стало обладать двумя изъянами: без одежды оно больше не способно раскрывать во всей полноте человеческую душу, а также защищать самое себя от холода и жары.
Поскольку одежда – это уникальное явление, которое служит исправлению греха первого человека, она не существует в естественном виде в природе, и человеку приходится выполнять многочисленные работы, чтобы изготовить себе одежду. Наши мудрецы насчитывают тринадцать видов работы, необходимых для изготовления одежды из ткани, и еще семь видов работы, связанных с производством кожаной одежды.
Как мы уже говорили, в субботу запрещены тридцать девять видов работы, применявшиеся для возведения Скинии. Всякая работа, обладающая значимостью, уходит своими корнями в строительство Скинии. Основу всех работ, необходимых для производства одежды, составляет изготовление покрывал Скинии, предназначенных укрыть Божественную Славу и тем самым выразить почтение к ней.
