02. 39 видов работ по возведению Скинии и их производные (толадот)

https://ph.yhb.org.il/ru/01-09-02/

Все работы, применявшиеся при возведении Скинии, запрещены в субботу. Мудрецы приходят к этому выводу на основании того, что сразу после описания строительства Скинии в Торе сказано (Шмот, 31:13): «Однако субботы Мои соблюдайте». Из этого мы учим, что хотя возведение Скинии – великая заповедь, в субботу от него следует воздерживаться. В связи с этим сказали наши мудрецы (Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 49б): «[В субботу] человек несет наказание только за выполнение тех работ, которые подобны работам, применявшимся при строительстве Скинии». В Торе сказано (Ваикра, 19:30): «Субботы Мои соблюдайте и святилище Мое благоговейно чтите; Я Господь», и Раши объясняет: «Хотя Я повелеваю вам чтить святилище Мое, субботы Мои соблюдайте, ибо построение Храма не отменяет заповедей субботы».

Это означает, что основная миссия человека, созданного по образу и подобию Всевышнего, заключается в том, чтобы содействовать Ему в исправлении мира. А исправление мира происходит, главным образом, при возведении Скинии, осененной Божественным присутствием (Шхиной). Из Скинии Божественный свет распространяется по всему миру, и тогда становится ясно, что весь мир достоин того, чтобы в нем пребывала Шхина. Везде, где человек будет выполнять работу, возложенную на него, ради Небес, без обмана, и преисполнившись милосердия, дабы приумножить добро в мире, − будет присутствовать Шхина, и туда распространится святость Скинии. Таким образом, суть работ, применявшихся при возведении Скинии, состоит в том, чтобы создать в мире обитель Божественного присутствия. Тем не менее, невзирая на их величайшую духовную ценность, нам заповедано воздерживаться от них в субботу. И подобно тому, как Святой, благословен Он, создал мир за шесть дней, а в седьмой день покоился от работы, таким образом наделив шесть дней Творения глубоким внутренним смыслом, – и нам заповедано покоиться в субботу от всех видов работы, и благодаря этому мы раскрываем внутреннюю сущность всей работы, совершаемой в мире (см. выше, гл. 1, п. 10).

Всевышний сказал учителю нашему Моше на горе Синай, что при возведении Скинии применялись 39 видов работы (см. Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 70а). Вот они: 1. пахота (хореш); 2. сев (зореа); 3. жатва (коцер); 4. вязание снопов (меамер); 5. молотьба (даш); 6. веяние – отделение зерна от мякины и сора (зоре); 7. отбор зерна – отделение его от комков земли и мелких камешков (борер); 8. помол (тохен); 9. просеивание муки (меракед); 10. замес теста (лаш); 11. выпечка (офе); 12. стрижка овечьей шерсти (гозез); 13. отбеливание шерсти (мелабен); 14. вычесывание шерсти (менапец); 15. окрашивание шерсти (цовеа); 16. изготовление пряжи из шерсти или льна (тове); 17. натягивание нитей основы ткани на ткацком станке (мейсех); 18. завязывание двух нитяных петель на ткацком станке для натяжки утка ткани (осе штей батей нирин); 19. переплетение двух нитей для изготовления ткани (орег шней хутин); 20. распускание двух нитей (поцеа шней хутин); 21. завязывание узлов (кошѐр); 22. развязывание узлов (матир); 23. шитье двух стежков (тофер штей тфирот); 24. разрыв ткани с тем, чтобы затем сшить ее двумя стежками (кореа аль манат литфор штей тфирот); 25. ловля оленя (цад цви); 26. забой скота (шохет); 27. свежевание туши (мафшит); 28. посыпание туши солью и выделка кожи (молеах-меабед); 29. разглаживание кожи (мемахек); 30. расчерчивание (месартет); 31. разрезание кожи на куски по выкройке (мехатех); 32. написание двух букв (котев штей отийот); 33. стирание двух букв с тем, чтобы затем написать еще две буквы (мохек аль-манат лихтов штей отийот); 34. строительство (боне); 35. разрушение построенного (сотер); 36. тушение огня (мехабе); 37. зажигание огня (мавъир); 38. нанесение заключительного удара молотком (маке бе-патиш; под этим подразумевается любое действие, приводящее предмет в состояние готовности); 39. перенесение предметов из частного владения в общественное и наоборот (моци ми-ршут ле-ршут). Все эти работы перечислены в Вавилонском Талмуде, в трактате Шабат, 73б.

Эти тридцать девять видов работ называются «прототипами (букв. «отцами») работ (авот мелахот)». «Прототипами» называются и работы, подобные им. А те виды работ, которые подобны «прототипам» лишь частично, называются их «производными» (толадот, букв. «порождениями»). На практике между «прототипами» и «производными» нет никакого различия, так как и те, и другие запрещены в субботу согласно заповеди Торы, и за их нарушение полагается одинаковое наказание. Различаются только их названия: всякая работа, подобная той, что применялась при возведении Скинии, называется «прототипом», а работы, обладающие меньшим сходством с теми, которые применялись при возведении Скинии, называются «производными» (см. Рамбам, комментарий к Мишне, трактат Шабат, 7б).

Ѓалахический смысл того, что все работы, запрещенные в субботу, делятся на 39 категорий, заключается в том, что если человек по ошибке выполнил в субботу все эти виды работ, он должен принести тридцать девять грехоочистительных жертв. А если он выполнил пять видов работ, он должен принести пять жертв. Но если он выполнил несколько работ, относящихся к одному и тому же прототипу, ему следует принести только одну грехоочистительную жертву (см. Рамбам, «Законы субботы», 7, 7-9).

Запись опубликована в рубрике Глава 09 - Работы, запрещенные в субботу (мелахот): общие положения. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *