02. Квадрат субботнего предела

Мудрецы постановили, что место, принадлежащее человеку в мире, представляет собой квадрат, как и его субботний предел. Это означает, что если человек проводит субботу в поле, и площадь занимаемой им территории равна 4 ама, то эта площадь представляет собой не окружность диаметром в 4 ама, а квадрат со стороной в 4 ама. Таким образом, площадь занимаемой человеком территории увеличивается за счет углов квадрата. А если он проводит субботу в поселке или в городе, то даже когда территория этих населенных пунктов имеет форму окружности, ее как бы заключают в квадрат или прямоугольник, и таким образом площадь населенного пункта также увеличивается за счет углов (см. Мишна, трактат Эрувин, 53а).

Затем отмеряют 2000 ама в каждую сторону, в результате чего образуется еще один квадрат или прямоугольник, представляющий собой субботний предел. Получается, что и в этом случае территория увеличивается за счет углов[4].

Данный закон (что территорию населенного пункта заключают в прямоугольник) выводится из слов Торы о территории, которую выделяли левитам за пределами городов, где они жили. Об этом сказано (Бемидбар, 35:5): «И отмерьте за городом на стороне восточной две тысячи локтей, и на стороне южной две тысячи локтей, и на стороне западной две тысячи локтей, и на стороне северной две тысячи локтей, а город посредине: это будут для них угодья городов».

Простое объяснение этого закона заключается в том, что слишком трудно чертить окружность и отмерять от нее 2000 ама – ведь для этого пришлось бы начинать измерения практически с любой ее точки в отдельности. Если же речь идет о квадрате или прямоугольнике, то достаточно измерить 2000 ама в четырех направлениях, а затем соединить получившиеся точки прямыми линиями, – это и будет площадь субботнего предела.

Но этот закон имеет и внутреннее, духовное объяснение. Вся жизнь человека идет по кругу. Члены его тела имеют закругленную форму, его желаниям и мыслям тоже свойственна определенная «кругообразность». Окружность намекает на бесконечность, ведь у нее нет ни начала, ни конца. Вот почему человеку так трудно воплотить в жизнь свои стремления. Это положение можно исправить, заключив кругообразные, бесконечные идеи в прямоугольные рамки, которые помогут человеку осуществить свои идеи на практике. Именно это символизирует субботний предел, который служит сосудом для святости и благословения, свойственных субботнему дню. Поэтому города левитов, предназначенные для того, чтобы раскрыть веру во Всевышнего в материальном мире, окружала территория, имеющая прямоугольную форму.


[4]. По мнению Рамбама и Шульхан арух (398, 5), при измерении 2000 ама от населенного пункта линией начала измерения служат пограничные дома или эрув (что соответствует мнению мудрецов, приведенному в Вавилонском Талмуде, в трактате Эрувин, 57а). А Рош и Рама считают, что к домам, расположенным на городской окраине, следует прибавить полосу дворов, называемую карпеф, шириной в 70 и 2/3 ама (около 32 м). Эта полоса имеет тот же статус, что и территория самого города, и именно от нее начинают измерять 2000 ама (как говорит рабби Меир, см. там же. И см. Мишна брура, 398, 21 и Биур Ѓалаха, со слова ве-хен). См. также п. 5, где объясняется, что, согласно сказанному в Шульхан арух, в двух населенных пунктах, прилегающих друг к другу, также имеется полоса дворов.

Глава 30 - Субботний предел

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас
Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה We use cookies to ensure the website functions properly and improve user experience. You can choose which types of cookies to enable.
Cookie Selection