03. Ради чьего спасения следует нарушать субботу

https://ph.yhb.org.il/ru/01-27-03/

Вот как наши мудрецы объясняют необходимость нарушения субботы ради спасения жизни: «Нарушь ради него одну субботу, чтобы он смог соблюсти еще много суббот» (Вавилонский Талмуд, трактат Йома, 85б). Однако на практике, даже когда очевидно, что спасенный не будет соблюдать субботу, мы обязаны нарушить субботу, дабы спасти его, ведь Тора направлена на приумножение жизни. Поэтому субботу следует нарушать даже ради умственно-отсталого человека, освобожденного от соблюдения заповедей, а также ради такого больного, который пребывает без сознания и близок к смерти, лишь для того, чтобы прибавить ему один-единственный час жизни (см. Биур Ѓалаха, 329, 4, со слова эла).

Субботу следует нарушить и ради спасения зародыша в материнской утробе, даже если со дня оплодотворения прошло меньше сорока дней (так считают автор Ѓалахот гдолот и Ритва; см. также Биур Ѓалаха, 330, 7, конец абзаца, начинающегося со слова о).

Подобным же образом, субботу следует нарушить и ради недоношенного младенца. В прежние времена было очевидно, что младенец, родившийся на восьмом месяце беременности, когда его волосы и ногти еще не сформировались окончательно, не выживет, и поэтому ради его спасения было запрещено нарушать субботу; однако в наши дни, когда медицина значительно продвинулась вперед, если врачи считают, что недоношенный младенец выживет, ради его спасения следует нарушить субботу (см. Шульхан арух, 330, 7-8; Шмират шабат ке-ѓилхата, 36, 12, прим. 26).

По сути закона, еврею запрещено нарушать субботу ради спасения нееврея, потому что субботу можно нарушать только ради того, кто обязан соблюдать заповеди Торы. Однако на практике этот запрет можно соблюдать только в случае, если поблизости присутствует другой нееврей, который может спасти своего товарища. Если же такого нееврея нет, то еврей должен позаботиться о нееврее, даже если для этого необходимо нарушить субботу. Ведь поскольку мы заинтересованы в том, чтобы неевреи спасали евреев, мы тоже должны их спасать. Таким образом, на спасение нееврея в субботу тоже распространяется закон: «спасение жизни превыше субботних запретов»[2].


[2]. Хатам софер (Йоре деа, 131) и Диврей хаим (Орах хаим, 2, 25) пишут, что нарушать субботу ради спасения нееврея можно для того, чтобы отвести опасность от еврея. Так говорят также Игрот Моше (Орах хаим, 4, 79), рав Шломо-Залман Ойербах (Шмират шабат ке-ѓилхата, 40, прим. 47) и Циц Элиэзер (ч. 8, 15, 6). Следует также добавить, что, по мнению Рамбана (Дополнения к главе о заповедях-предписаниях, 15), необходимо нарушить субботу для спасения гер тошава (букв. «прозелита-жителя», особый статус инородца, принявшего на себя обязательство исполнять семь заповедей сынов Ноаха и признающего еврейскую гегемонию в Земле Израиля – пер.). Таково же мнение рабби Шимона бен Цемаха Дурана. И некоторые законоучители считают, что даже если гер тошав не принял на себя в присутствии трех евреев обязательство соблюдать заповеди, но на практике соблюдает семь заповедей сынов Ноаха, необходимо нарушить субботу ради спасения его жизни. Однако по мнению многих авторитетов, нельзя нарушать субботу ради спасения гер тошава; кроме того, в наши дни статуса гер тошав не существует. Однако по мнениям всех авторитетов необходимо спасать неевреев в условиях, описанных выше в тексте. В больнице, работа которой основана на законах Ѓалахи, предпочтительно, чтобы по субботам дежурили нееврейские врачи и медсестры, и если в субботу в больницу попадут пациенты-неевреи, то ими будут заниматься неевреи из медперсонала. Если же в субботу в больницу попадет пациент-нееврей, больной такой болезнью, в которой лучше разбирается врач-еврей, и в будни в подобных случаях обращаются именно к нему, то врач-еврей должен лечить пациента-нееврея, выполняя при этом даже те работы, которые запрещены в субботу Торой.

Запись опубликована в рубрике Глава 27 - Спасение жизни (пикуах нефеш); законы в отношении больного. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *