Все авторитеты сходятся во мнении, что полицейские должны нарушать субботние запреты ради спасения человеческой жизни. Если в субботу где-то будет найден подозрительный предмет или замечено подозрительное движение людей, могущих представлять опасность, то необходимо срочно вызвать полицию. Подобным же образом, если где-то разразится жестокая ссора, которая может привести к кровопролитию, следует вызвать полицию. То же самое касается и ситуации, когда в дом забрались грабители, и возникает опасность, что они могут нанести физический ущерб его обитателям. В таком случае также следует немедленно вызвать полицию. Но если человеческой жизни не грозит опасность, то, по мнению некоторых авторитетов, полицейским запрещено нарушать субботние запреты, установленные Торой. Например, если в субботу грабители проникли в дом, а затем скрылись, то запрещено вызывать полицию, поскольку человеческой жизни уже не грозит опасность. Даже если грабители еще остаются в доме, но там никого нет, запрещено вызывать полицию в субботу, так как жизни обитателей этого дома ничто не угрожает. То же самое касается и ситуации, когда в субботу грабители проникли в магазин или в банк: полицию вызывать запрещено. Полицейским запрещено в субботу писать отчет о грабеже, а также снимать отпечатки пальцев пойманных грабителей; в субботу запрещено также отвозить грабителя на машине в полицейский участок (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 41, 24-25).
Однако некоторые крупнейшие раввины писали, что в субботу разрешается вызывать полицию, чтобы предотвратить ущерб для собственности, и полицейским разрешается приезжать на место происшествия на машине, потому что если в субботу грабежи не будут преследоваться, это значительно повысит уровень преступности, что в конце концов приведет и к опасности для человеческой жизни. Но авторитеты сомневаются, можно ли полицейским потом возвращаться домой на машине, а также можно ли проводить регулярное патрулирование на полицейских машинах. Некоторые авторитеты склоняются к мнению, что это разрешено, если машину ведет нееврей (см. Циц Элиэзер, 4. 4).
А наш раввин и наставник рав Шауль Исраэли вынес постановление, разрешающее полицейским патрулировать в субботу на машине, которую ведет еврей, возвращаться на машине домой, а также отвозить грабителей в участок на машине с водителем-евреем. Это объясняется тем, что если в субботу преступникам будет дано послабление, или если соблюдение субботних запретов будет усложнять работу полиции, что может привести к небрежному отношению к работе со стороны полицейских либо к тому, что они станут уходить с этой работы, то уровень преступности повысится, а это в конце концов приведет и к опасности для человеческой жизни. Поэтому в субботу разрешается делать все необходимое для предотвращения преступлений. Кроме того, как мы уже говорили, мудрецы разрешают человеку, который занимался спасением жизни, возвращаться домой в субботу, даже если для этого ему придется переносить оружие по общественной территории. Ведь если этим людям будет запрещено возвращаться домой, то возникнет опасение, что в будущем они станут избегать спасения человеческой жизни в субботу (см. выше, п. 10). Мудрецы также говорят, что когда в субботу необходимо ухаживать за опасно больным человеком, желательно, чтобы все необходимые для этого работы выполнил еврей, даже если поблизости есть нееврей, поскольку если этим попросят заняться нееврея, то в будущем, если нееврея поблизости не окажется, евреи, возможно, станут сомневаться, можно ли нарушать субботу, чтобы спасти больного (см. выше, п. 4). Подобным же образом, если в субботу деятельность полиции будет подвергаться ограничениям, это в конце концов приведет к опасности для человеческой жизни. Следует также добавить, что в наши дни часть преступной деятельности связана с террором, поэтому борьба с грабителями – это в значительной степени и борьба с террористами, которая напрямую связана со спасением человеческой жизни.
Однако все авторитеты согласны, что в субботу запрещено вызывать полицию, чтобы составить финансовый отчет, необходимый для того, чтобы подать в суд на страховую компанию и тому подобного. В субботу также запрещено вызывать полицию, если соседи шумят в ночные часы.
Начальникам полиции следует посоветоваться с раввинами, чтобы те проверили всю деятельность полиции на предмет субботних запретов и вместе с ними установили, что является необходимым в субботу, а от чего можно отказаться. Следует также установить особые правила работы в субботу, чтобы свести к минимуму нарушение субботних запретов: для этого полицейские должны выполнять все, что возможно, иным способом, чем обычно (бе-шинуй). Следует также установить правило, согласно которому, если в участке есть полицейский-нееврей, то желательно, чтобы он вел машину или писал отчеты. Кроме того, необходимо снабдить работников полиции специальными «субботними ручками», писать с помощью которых в субботу запрещено лишь постановлением мудрецов (см. выше, гл. 18, п. 2 и «Расширенные объяснения»).
