Ya aprendimos que nuestros sabios establecieron que al finalizar la cena se ingiera el afikomán como recordatorio del sacrificio de Pesaj que era comido cuando los comensales ya estaban satisfechos, y así como tras la ingestión del cordero de Pesaj estaba prohibido comer cualquier otra cosa para que perdure el sabor de la ofrenda en la boca, de igual manera nuestros sabios prohibieron comer después del afikomán.
Asimismo, prohibieron también beber vino, lo cual tiene su origen en varias razones: si todavía no se concluyó la lectura de la Hagadá, se teme que la persona pueda embriagarse por causa del vino y no pueda concluir el recitado del Halel como corresponde. Además, si bebe otra copa de vino puede parecer como si la persona agrega una copa más a las cuatro estipuladas por lo sabios.
Tampoco se puede beber vino tras la finalización del Seder pues es preceptivo ocuparse de las leyes de Pesaj y de la salida de Egipto hasta que nos venza el sueño y si se bebe vino u otra bebida alcohólica esto no será posible (Rabenu Ioná, Rosh). Además, si se toma más copas, aunque haya terminado el Seder se teme aún pueda parecer que la persona que lo hace agrega más copas de las estipuladas o que comienza una nueva ronda de bebida (Rambán, Ran).
Según la opinión de algunos juristas, tras comer el afikomán está prohibido también beber café o jugo, pues estos menguan de la boca el sabor a matzá, y así como se prohíbe comer tras la ingesta del afikomán – de igual manera se prohíbe beber cualquier bebida que posea sabor. Si bien tras comer el afikomán se beben otras dos copas de vino, por ser parte del precepto no se considera que quiten el sabor de la mitzvá. Según esta opinión, tras la conclusión del Seder se permite únicamente beber agua.
Por otra parte, varios juristas consideran que tras la finalización del Seder se puede beber café o jugo, pues se entiende que únicamente los alimentos sólidos quitan el sabor de la matzá del afikomán del paladar, mas no los líquidos.
En la práctica, quien desee beber café o jugo tras la finalización del Seder puede hacerlo, pues la opinión mayoritaria de los juristas lo permite. Empero, a priori es bueno ser más estricto y limitarse a no beber líquido alguno salvo agua. En el caso de quien quiera beber café para poder seguir estudiando y relatando las leyes de Pesaj y la salida de Egipto, a priori que lo haga.
