Nuestros sabios establecieron un límite de precaución en torno a la prohibición de «cosechar» y vedaron el uso de un árbol en Shabat para evitar el posible arrancado de una rama u hoja.
Por lo tanto, se prohíbe trepar o apoyarse en un árbol. Asimismo, se prohíbe apoyar sobre éste objetos o tomar los que estaban ya colocados sobre el mismo. Si el viento hizo volar una prenda en Shabat y esta quedó atrapada en el árbol – no se la puede bajar. De la misma forma, se prohíbe tomar un balón que cayó sobre un árbol y se prohíbe sacudirlo para bajarlo (Shulján Aruj 336:1, Mishná Berurá 3). Se debe tener cuidado de no colocar sobre un árbol, en víspera de Shabat, objetos que se necesitarán durante el día (Mishná Berurá 336:12); empero, se permite tocar un árbol sin hacer uso del mismo y sin sacudirlo (Ramá 336:13).
Se prohíbe hacer uso del árbol así como también de aquellos objetos que se apoyan en él. Por ejemplo, está prohibido hamacarse en un columpio amarrado a un árbol aunque esté atado a este solamente en uno de sus lados (del columpio), descolgar una prenda que se secó sobre una cuerda amarrada a un árbol, subirse a una escalera apoyada sobre un árbol o tomar objetos de una bolsa o canasta que pende de este.
Si se clavó una estaca en un árbol grueso y sobre ésta se colgó una hamaca, se la puede usar pues se considera a la estaca como adjunto o lateral al árbol; («tzidei haetz») por lo tanto a la hamaca se la considera lateral de lateral («tzidei tzdadim») y esta situación no fue prohibida por lo sabios. Sin embargo, si el árbol oscila a raíz del hamacarse de la persona, en opinión de muchos de los juristas de las últimas generaciones, se prohíbe el empleo de los laterales de laterales del mismo (Maguén Abraham, Mishná Berurá 336:63, Shmirat Shabat Kehiljatá 26:17).
De la misma forma, se permite bajar una prenda de una cuerda amarrada a una estaca clavada en un árbol pues en este caso la cuerda ya es considerada «lateral de lateral». Si en víspera de Shabat se apoyó una escalera sobre una estaca clavada en un árbol, se podrá subir por esta en Shabat pues la escalera es considerada «lateral de lateral». Sin embargo, se prohíbe apoyar una escalera sobre una estaca o colgar de esta una canastilla pues al hacerlo se está empleando un lateral del árbol (Shulján Aruj 336:13, Mishná Berurá 63).
En el caso de un árbol añejo cuyas raíces sobresalen del suelo y se desea sentarse sobre estas, se podrá hacerlo si están más bajas que tres palmos del suelo pues se las considera parte del terreno y en Shabat está permitido sentarse en el piso. Si las raíces se elevan más que tres palmos del suelo (unos veintitrés cm.), se consideran parte del árbol y por lo tanto no se podrá sentar sobre estas (Shulján Aruj 336:2).
