Pninei Halajá

13) No impurificarse demorando en evacuar

Una persona que necesita ir al baño corresponde que lo haga a la mayor brevedad posible para limpiar sus residuos corporales. Quien está urgido de ir al baño al punto que debe detener su andar para evitar que la materia fecal salga de su cuerpo y la necesidad de ir al baño es tal que no puede pensar en otra cosa y a pesar de ello no va – trasgrede la prohibición de «no abominéis» («Bal Teshaktzú») (Talmud Babilonio Tratado de Macot 16(B), Shulján Aruj HaRav Mahadurat Tinianah 3:11, Eshel Abraham Butschatch). Además, quien retiene su deseo y no va al baño daña su salud (Rambám Maajalot Asurot 17:31) y un hombre que se aguanta en ir a orinar, se arriesga a afectar su fertilidad (ver Talmud Babilonio Tratado de Ievamot 64(B), Mishná Berurá 3:31).

Si la persona necesitada puede demorar más de lo que lleva andar una «parsá» (unos 72 minutos), si bien es bueno que vaya al baño no está obligado a hacerlo y puede durante ese lapso estudiar Torá y recitar bendiciones (Mishná Berurá 92:7). En caso de que haya comenzado a estudiar u ocuparse de sus quehaceres cuando no precisaba hacerlo y luego si lo necesita al punto que no puede contenerse por 72 minutos, mas no llegó a la situación en la que deba detenerse como para evacuarlos residuos, según la mayoría de los juristas – a priori, que detenga su actividad y vaya al baño. Empero si la persona está en medio de un asunto – podrá postergar un tanto la evacuación para cuando termine de resolver lo pendiente (Beur Halajá 92:2 ‘קורא’). Hay juristas que entienden que corresponde interrumpir un asunto en la mitad para ir al excusado (Ben Ish Jai Vaietze 1). Incluso si la persona está muy urgida, en caso de que ir al baño le implique pasar vergüenza – según todas las opiniones puede postergar su evacuación, pues la dignidad humana precede en importancia a la prohibición de «no abominéis» (Mishná Berurá 3:31, 92:7, Pninei Halajá 5:9).

En el excusado hay que conducirse de un modo respetuoso sin descubrirse más de lo necesario para no ensuciarse. Una vez que se haya evacuado hay que limpiarse muy bien y en caso de necesidad hay que recurrir al uso de agua o papel húmedo (Shulján Aruj 3:4, Mishná Berurá 31).

Asimismo, hay que cuidar de no ensuciar el lugar, y en caso de que esto ocurra hay que limpiar de inmediato para no provocar malestar a los siguientes usuarios del gabinete higiénico.

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