11. Благословение «даровавший нам жизнь» (шеѓехеяну) в дни отсчета омера

https://ph.yhb.org.il/ru/05-03-11/

В дни отсчета омера разрешено покупать плоды нового урожая и произносить над ними радостное благословение: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь мира, даровавший нам жизнь, поддерживавший нас и позволивший нам дожить до этого времени!». Разрешается также покупать новую одежду или мебель и произносить в связи с этим данное благословение. Однако после крестовых походов и кровавых погромов, учиненных христианами в еврейских общинах Европы в дни отсчета омера, некоторые ашкеназские раввины вынесли постановление, согласно которому в период отсчета омера следует соблюдать более строгие траурные обычаи, так же как в три недели бейн ѓа-мецарим («меж теснин»). И подобно тому, как в эти три недели не произносят благословение «даровавший нам жизнь», потому что в них не подобает говорить: «Благословен… позволивший нам дожить до этого времени», ибо речь идет о времени разрушения Храма, – не подобает произносить это благословение и в тот период года, когда невинные евреи гибли ради освящения Имени Всевышнего.

Однако на практике законоучители постановили, что нет запрета произносить благословение «даровавший нам жизнь» в дни отсчета омера, так как эти дни все же нельзя сравнить с тремя траурными неделями бейн ѓа-мецарим. Тот же, кто желает следовать более строгому толкованию закона и не покупать в дни отсчета омера новую одежду или мебель, достоин благословения. Но в случае необходимости, даже тот, кто обычно придерживается более строгого толкования закона, может повести себя согласно менее строгому мнению. Например, если человеку понадобились новая одежда или мебель, то он может купить их. Или же если человеку представилась возможность купить их по выгодной цене, он также может сделать это. А если он желает следовать более строгому обычаю, то он может надеть новую одежду и произнести благословение «даровавший нам жизнь» в субботу, или в новомесячье, или в День независимости, или перед трапезой в честь исполнения какой-либо заповеди. Подобным же образом, тот, кто купил новую мебель, должен постараться приурочить начало ее использования к одному из перечисленных дней, так как они являются днями радости.

В дни отсчета омера разрешается также купить квартиру или дом и переехать туда, особенно когда речь идет о доме в Земле Израиля, а тем более, в тех ее местах, где не живут евреи. Ведь каждый, кто покупает дом в таком месте, самым великолепным образом исполняет заповедь заселения Земли Израиля. Если покупателем является один человек, он должен произнести благословение «даровавший нам жизнь», а если это супружеская пара, то они произносят благословение: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, Имя Тебе – Благой, и деяния Твои благи!» (ѓа-тов ве-ѓа-метив) 1.

В дни отсчета омера разрешается приглашать друзей на трапезу, при условии, что на ней не будут играть на музыкальных инструментах. Можно также ездить на экскурсии и ходить в походы, ведь в эти дни следует воздерживаться от веселья, но не от удовольствий. И хотя некоторые люди придерживаются в этом более строгого толкования закона, в обычаях траура Ѓалаха соответствует менее строгому мнению. Однако школьные экскурсии лучше устраивать после Лаг ба-омера, поскольку они содержат в себе большую радость. А поездки с учебными целями можно организовывать в дни отсчета омера изначально (лехатхила) 2.

  1. Автор книги Лекет йошер написал от имени своего учителя рабби Исраэля Иссерлейна, автора Трумат ѓа-дешен, что в дни отсчета омера не произносят благословение «даровавший нам жизнь». Так писали и другие ранние и поздние законоучители. Однако многие поздние законоучители отвергают этот строгий обычай, опираясь на сказанное в Мишна брура, 493, 2. Что касается въезда в новый дом, то некоторые авторитеты придерживаются более строгого толкования закона, так как подобный переезд содержит в себе великую радость, подобную радости свадьбы. А в Яхаве даат (3, 30) сказано, что следует разрешить это.

    Важно отметить, что в днях отсчета омера есть и радостная сторона. Рамбан (гл. Эмор) писал, что они подобны холь ѓа-моэду («будням праздника»), который длится от Песаха до Шавуота. Но наряду с этим, в них заложено и напряженное ожидание, потому что в эти дни мы должны восходить со ступени на ступень, пока не достигнем кульминации – дарования Торы. Если же мы не удостоимся такого упорядоченного восхождения со ступени на ступень, то это может вызвать кризис и бедствия, как уже случалось в истории народа Израиля. В этом и заключается смысл соблюдения траурных обычаев в дни отсчета омера. И все же, святость, сокрытая в них, не исчезает. В этих днях заложен величайший потенциал к духовному восхождению и очищению накануне дарования Торы и приближению ко Всевышнему, благословен Он. 

  2. См. ниже, гл. 8, п. 6, где говорится об экскурсиях и походах в три недели бейн ѓа-мецарим. 
Запись опубликована в рубрике Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *