06. Обычай стричь в Лаг ба-омер маленьких детей (халаке)

Существует обычай не стричь маленьких мальчиков до того, как им исполнится три года, а по достижении этого возраста детей стригут и оставляют им пейсы. Так их приучают к заповеди: «Не стригите краев волос вокруг головы вашей» (Ваикра, 19:27), суть которой заключается в том, что запрещено стричь волосы на голове «кру̀гом», состригая пейсы.

Это также намек на заповедь орла ¹, ведь сказали наши мудрецы, что первые три года роста дерева напоминают первые три года жизни ребенка, который не умеет говорить, и поэтому через него не исполняют заповеди. «А в четвертый год все плоды его посвящены восхвалению Господа» (Ваикра, 19:24) – это намек на то, что отец ребенка посвящает его Торе. Описанный обычай основан на том, что в первые три года жизни ребенок подобен плодовому дереву, чьи плоды запрещены в пищу согласно заповеди орла. Поэтому в первые три года ребенка не стригут, а в четвертый год, когда он уже может быть освящен, его волосы стригут, оставляя ему пейсы, и это первая заповедь, которую исполняют через него. Эта заповедь имеет еще один особый смысл: благодаря ей, становится видно, что этот мальчик – еврей.

И поскольку халаке – это первая заповедь, с которой ребенка начинают приучать к исполнению заповедей Торы, принято устраивать празднество в честь нее, чтобы ребенок приучался любить заповеди. На празднество приглашают родных и друзей и угощают их яствами и напитками.

Многие жители северных районов Израиля исполняют эту заповедь на горе Мерон, возле могилы рабби Шимона бар Йохая, чтобы ребенок приучался исполнять заповеди, будучи связан с образом праведника. А среди жителей Иерусалима, расположенного вдалеке от горы Мерон, распространен обычай устраивать халаке возле могилы рабби Шимона Праведного ², к северу от Старого города. В некоторых общинах принято стричь ребенка около синагоги; есть обычай, согласно которому первую прядь ребенку состригает мудрец Торы.

Существует также обычай устраивать халаке в Лаг ба-омер на горе Мерон, если третий день рождения ребенка выпадает на период в несколько месяцев до или после Лаг ба-омера. Но некоторые родители не стригут своего ребенка, пока ему не исполнится три года, поэтому если он родился после Лаг ба-омера, халаке устраивают в день его рождения, а если за несколько недель до Лаг ба-омера − то исполнение этого обычая откладывают до Лаг ба-омера; если же ребенок родился за несколько месяцев до Лаг ба-омера, то его стригут в день его рождения ³.

Однако нужно подчеркнуть, что вышеописанные обычаи не являются обязанностью. Более того, обычай халаке не упоминается ни у Рамбама, ни в Шульхан арух, ни в трудах других известных законоучителей. Каждый, кто пожелает, может стричь своего сына и до того, как тот достиг возраста трех лет, и так поступают многие знатоки Торы.