11. Ведущий общественную молитву в Дни трепета

Центральную роль в синагоге играет ведущий общественную молитву (хазан). Некоторые фрагменты община читает вместе с ним, и он устанавливает темп молитвы; другие фрагменты он читает один от имени всей общины, а молящиеся отвечают за ним амен – например, во время повторения молитвы амида или чтения кадиша. Вот почему он называется «посланником общины».

Поэтому необходимо позаботиться о том, чтобы человек, выбранный для ведения общественной молитвы, соответствовал своему святому назначению. Он должен быть порядочным и благочестивым, то есть сторониться грехов, и в особенности греха незаконного присвоения чужой собственности (гезель). Даже в юности его имя не должно быть запятнано грехами, совершенными преднамеренно. Он должен быть скромен и любим общиной, ведь он – ее посланник, хорошо разбираться в молитве и ее законах, а также обладать знаниями Торы и Устного учения. Нужно, чтобы он умел читать молитву нараспев и имел приятный голос. Это служит знаком уважения к Всевышнему и к молитве и помогает молящимся сосредоточиться на словах молитвы и достичь возвышенного душевного настроя. А если невозможно найти человека, наделенного всеми перечисленными достоинствами, то следует избрать самого благочестивого и глубоко знающего Тору из всех возможных (см. Вавилонский Талмуд, трактат Таанит, 16а; Шульхан арух, 53, 4-5).

Если община стоит перед выбором, кто больше подходит на роль ее посланника: человек взрослый, но невежественный в вопросах Торы, не понимающий и искажающий слова молитвы, но при этом обладающий приятным голосом и желанный общиной, или тринадцатилетний подросток, не умеющий читать молитву нараспев, но понимающий ее слова, то лучше выбрать подростка.

Раньше в дни общественных постов, установленных по причине засухи, община старалась выбрать для ведения молитвы человека, который, помимо обладания перечисленными достоинствами, был беден, и у него была большая семья, которую он не мог прокормить из-за засухи, несмотря на то, что трудился в поле не покладая рук. Подобно тому, когда община молится и просит Всевышнего избавить ее от какого-либо бедствия, нужно постараться, чтобы хазан был из тех людей, которые непосредственно пострадали от этого бедствия, либо являлся одним из глав общины, несущих ответственность за ее благополучие (см. трактат Таанит, там же; Мишна брура, 581, 10).

Кроме того, желательно, чтобы хазан был женат, подобно тому, как первосвященник обязан быть женатым. Желательно также, чтобы он был не моложе тридцати лет, подобно тому, как левиты начинали служение в Храме только после тридцати лет (см. Рама, 581, 1). Человек, обладающий глубокими знаниями Торы, даже если ему еще нет тридцати лет и он холост, предпочтительней женатого человека старше тридцати лет, но невежественного в вопросах Торы (см. Мишна брура, 13). Если человек уже занимает должность посланника общины, но был найден кто-то другой, больше подходящий для этого, то его не отстраняют от должности. Это возможно только при условии, что у него был найден какой-либо изъян (см. Шульхан арух, 53, 25).

В талмудическую эпоху было запрещено писать молитвенники. Разрешалось записывать только то, что относится к Письменной Торе, то есть Танах, но не к Устной Торе. Этот запрет распространялся в том числе и на молитвы и благословения, составленные мудрецами (см. трактат Тмура, 14б). Поэтому посланник общины должен был читать всю молитву вслух громким голосом, чтобы благодаря этому люди, не знавшие слов наизусть, могли исполнить обязанность молитвы. Было принято назначать постоянного посланника общины на весь год; при этом тщательно следили за тем, чтобы он обладал всеми необходимыми достоинствами. Авторитеты говорят, что всякий, кто способствует назначению недостойного посланника общины, причиняет вред всей общине и даст за это ответ перед Создателем (см. Сефер хасидим, 758; Мишна брура, 581, 10).

Со временем авторитеты разрешили записывать Устную Тору, а с тех пор как было изобретено книгопечатание, молитвенники прочно вошли в обиход. Поэтому больше нет необходимости назначать постоянного хазана на все дни года, так как все молящиеся читают слова молитвы самостоятельно по молитвеннику. Поэтому в наши дни принято назначать для каждой молитвы другого хазана, не слишком тщательно следя за тем, чтобы он обладал всеми указанными достоинствами.

Однако в Дни трепета, когда все мы предстаем перед Святым, благословен Он, и молим Его простить наши грехи, избавить нас от бедствий и приблизить Избавление, очень важно, чтобы человек, ведущий общественную молитву, обладал этими достоинствами. Это имеет особое значение во время молитвы мусаф в Рош ѓа-Шана, когда трубят в шофар, и в Йом Кипур, когда читают отрывок о порядке служения первосвященника в Храме. Авторитеты советуют: если человек знает, что недостоин быть посланником общины в Дни трепета, он должен воздержаться от этого, поскольку недостойному посланнику общины уготовано наказание свыше (см. Элия раба и Мишна брура, 581, 10).

Если община выбрала недостойного посланника, нужно остерегаться, чтобы это не привело к раздорам, – во-первых, потому, что раздоры представляют собой тяжкий грех, а во-вторых, потому, что на практике даже в Дни трепета каждый человек молится самостоятельно по молитвеннику и не зависит от молитвы посланника общины, чтобы исполнить обязанность молитвы (см. Хатам софер, Орах хаим, 205; Мишна брура, 581, 11).

Для хазана очень важны музыкальный слух и приятный голос. Однако во время молитвы хазан должен иметь намерение, что вся его молитва совершается во имя Небес; ему не следует слишком растягивать молитву, чтобы продемонстрировать присутствующим свой красивый голос. А если он растягивает молитву из тщеславия, то о нем сказано (Ирмеяѓу, 12:8): «Повысил он на Меня голос свой, за это возненавидел Я его». Но если он украшает молитву мелодичными напевами ради Небес и для того, чтобы помочь молящимся достичь необходимого душевного настроя, то он достоин за это благословения и великой награды (так пишут Рашба и Шульхан арух, 53, 11).

Запись опубликована в рубрике Глава 02 — Слихот(молитвы, призывающие к раскаянию). Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *