03. Прикрепление одних предметов к другим в доме и на земле

Тот, кто в субботу прикрепляет один предмет к другому в доме или на земле, при условии, что это крепление является постоянным и несет в себе какую-либо пользу, преступает запрет строительства (боне), установленный Торой; а тот, кто разбирает подобные предметы, преступает запрет разрушения построенного (сотер), также установленный Торой. Даже если эти предметы прикреплены друг к другу непрочно, и их можно с легкостью разъединить или разобрать – как, например, окна или двери, которые крепятся на петлях или рельсах, – поскольку это крепление является постоянным, и прикрепленные предметы становятся неотъемлемой частью дома, − тот, кто крепит или разбирает их в субботу, нарушает запрет Торы. Исходя из этого, если в комнате очень жарко, там запрещено вынимать окна (см. Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 122б; Шульхан арух, 308, 9; Мишна брура, 39). Запрещено также прикреплять к крану или снимать с него фильтр или резиновую трубку, а также ввинчивать или вывинчивать электрическую лампочку, так как прикрепление всех этих предметов является постоянным. Подобным же образом, тот, кто вбивает гвоздь в стену или прикрепляет к стене крючок, нарушает запрет Торы, поскольку такое крепление является постоянным (см. Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 103а; Мишна брура, 314, 8).

В субботу также запрещено надевать кольца или крючки занавесок на рельсу или прикреплять занавески к крючкам, надетым на рельсу. Запрещено также прикреплять карниз для занавесок к крюкам, вделанным в стену. И хотя все эти предметы крепятся свободно, − поскольку они прикрепляются к стене дома, это запрещено, согласно заповеди Торы. Если же карниз не нужно прикреплять к крюкам, и его можно просто вставить в них или положить на них сверху таким образом, что он будет свободно двигаться, это разрешено делать в субботу. На такой карниз также разрешается надевать кольца занавесок.

Если один предмет, прикрепленный к другому в доме или на земле, не останется в таком положении в течение долгого времени, то его запрещено прикреплять в субботу, согласно постановлению мудрецов. Например, крючок, который приклеивается к стене с помощью вакуума и не держится долго, запрещено приклеивать в субботу, согласно постановлению мудрецов.

Все предметы, которые запрещено прикреплять в субботу, запрещено и закреплять, если они прикреплены недостаточно прочно. Поэтому запрещено закреплять винт от крана, или дверную ручку, или ручки шкафа, если они разболтались.

Но нет запрета прикреплять предметы, которые не становятся при этом неотъемлемой частью самого дома, или разбирать их. Например, можно повесить картину на гвоздь, так как картина не считается неотъемлемой частью стены. А если окно разбилось, и в доме сквозняк, то разрешается натянуть на окно ткань, чтобы прекратить сквозняк, так как ткань не становится при этом частью стены, и ее оставляют на окне лишь на недолгое время (см. Мишна брура, 313, 3; 315, 7; Шмират шабат ке-ѓилхата, 23, 41 и 44). Разрешается также прикреплять предметы на дверь холодильника с помощью магнита, так как магнит не становится неотъемлемой частью холодильника. Разрешено класть специальную решетку в сливное отверстие раковины. Подобным же образом, тот, кто вставляет вилку в розетку или вынимает ее, не нарушает запреты строительства и разрушения построенного, так как вилка не является неотъемлемой частью здания[2].

Само собой разумеется, что в субботу разрешено открывать и закрывать двери, окна и краны. Можно открывать даже такие двери, которые обычно не открывают, и закрывать краны, которые обычно не закрывают, – например, центральный кран, который перекрывает всю воду в доме. Ведь, поскольку они остаются прикрепленными к зданию, и именно таким образом их обычно используют, это не является нарушением запрета строительства и разрушения построенного. Разрешается также раскладывать и складывать навес над балконом, двигающийся на шарнирах или на рельсе, так как Ѓалаха рассматривает такой навес как окно (см. Рама, 626, 3).

Если сломалась дверная ручка, ее запрещено прибивать гвоздем – это является нарушением запрета Торы. А если ручку можно прикрепить без гвоздя, вставив две части ручки одну в другую по обе стороны двери, то это нарушение запрета, установленного мудрецами, поскольку таким образом ручка прикрепляется временно. Но можно вставлять в специально предназначенное для этого отверстие одну сторону ручки. Ведь ручка, вставленная таким образом, вовсе не прикреплена к двери, а всего лишь лежит в отверстии, и ее ничто не удерживает. Однако существует опасение, что человек забудет о запрете и прибьет ручку гвоздями, поэтому ее следует вставлять иным способом, чем обычно, – если обычно ее вставляют концом вниз, то в субботу это следует сделать концом вверх, и наоборот. Так не возникнет опасения, что человек станет прибивать ее гвоздями. Если один конец двухсторонней дверной ручки стал отделяться от противоположного, то в субботу запрещено возвращать его на место[3].


[2]. Некоторые авторитеты придерживаются более строгого толкования закона в отношении вилки, которую, как правило, не вынимают из розетки, например, вилки от холодильника. Однако представляется, что все вилки относятся к одному и тому же виду, и считается, что их все обычно вставляют в розетки и вынимают из них. Кроме того, вилки прикрепляются к электроприборам и не являются неотъемлемой частью стены (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 13, 33, прим. 112). Но поскольку вилка от электроприбора относится к категории мукце, ее следует держать иным способом, чем обычно.

[3]. Если перед наступлением субботы эта ручка уже неоднократно ломалась, и ею обычно пользуются, когда в дверь вставлена только одна ее сторона, то одну ее сторону можно вставить в дверь и в субботу, при этом не изменяя ее обычного положения. Если же невозможно вставить в дверь только одну сторону ручки, то разрешается открыть дверь с помощью отвертки и тому подобного (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 23, 37). Колодцы, канализационные люки, переплетения электрических или телефонных проводов рассматриваются, с точки зрения Ѓалахи, как строения, и в субботу запрещено, согласно постановлению мудрецов, накрывать их постоянными покрытиями или открывать. Если же у крышки люка есть ручка, то такую крышку можно открывать и закрывать в субботу (см. Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 126б; Шульхан арух, 308, 10; Мишна брура, 42; Шмират шабат ке-ѓилхата, 23, прим. 146).

Запись опубликована в рубрике Глава 15 - Запреты строительства (боне) и разрушения построенного (сотер) применительно к дому и предметам домашнего обихода. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *