В субботу разрешается открывать консервные банки, чтобы съесть их содержимое. Ведь, поскольку такие банки предназначены для одноразового использования, они не считаются полноценной посудой, и закон по отношению к ним такой же, как и по отношению к ореховой скорлупе: как разрешается разламывать скорлупу, чтобы съесть орех, так разрешается и открывать консервные банки, чтобы съесть их содержимое.
Вот что сказано в связи с этим в Мишне (трактат Шабат, 146а): «Человек может сломать бочку, чтобы съесть инжир, который в ней хранится, при условии, что он не намеревается сделать из бочки сосуд, пригодный к использованию». Многие комментаторы объясняют, что мудрецы Мишны имели в виду бочку низкого качества (называемую мустаки), предназначенную для одноразового использования – поскольку такая бочка не является полноценной посудой, она второстепенна по отношению к пище, содержащейся в ней, подобно тому, как ореховая скорлупа второстепенна по отношению к ядру ореха. Поэтому в субботу разрешается разламывать такую бочку, чтобы съесть содержащийся в ней инжир. Бочку разламывали так, чтобы инжир при этом не рассыпался: ломали только крышку, и инжир потом оставался в бочке еще много дней, пока не закончится. Однако мудрецы указали, что при этом необходимо соблюдать одно условие: нельзя, чтобы, разламывая бочку, человек намеревался сделать из нее сосуд, пригодный для многократного использования. Если он открывает бочку очень аккуратно, приготовляя ее для хранения других предметов, то, открывая ее, он делает из нее сосуд и тем самым нарушает запрет (см. Шульхан арух, 314, 1).
Тот же самый закон касается и консервных банок: их можно открывать в субботу, чтобы съесть содержимое. Даже если пройдет несколько дней, пока пища, содержащаяся в консервной банке, закончится, банку все равно можно открывать в субботу, поскольку она не является полноценной посудой – ведь по окончании использования консервные банки всегда выбрасывают. Но если человек собирается использовать потом консервную банку для хранения других предметов, то ее запрещено открывать в субботу, поскольку, открывая банку, он делает ее пригодной для использования.
Однако некоторые законоучители придерживаются в этом более строгого толкования закона и запрещают открывать в субботу консервные банки, даже если по окончании использования человек намеревается их выкинуть. Ведь, поскольку на практике открытой консервной банкой можно пользоваться и после того, как закончится пища, содержащаяся в ней, − тот, кто открывает ее, тем самым делает ее пригодной для использования (см. Хазон Иш, 51, 11). Однако практический закон соответствует мнению тех авторитетов, которые это разрешают, ведь если банки или упаковки предназначаются для одноразового использования, открывать их не запрещено. А тот, кто хочет придерживаться более строгого толкования закона, может открыть банки перед наступлением субботы; если же ему понадобится открыть банку в субботу, он должен сразу переложить ее содержимое в другую посуду[7].
А Хазон Иш (51, 11) выражает опасение, что консервная банка, будучи открыта, становится полноценной посудой, и в таком случае тот, кто ее открывает, не ломает ее, а, наоборот, делает ее пригодной к многократному использованию. Однако, по мнению многих авторитетов, она и до открывания считалась посудой, ведь в ней хранилась пища. В таком случае, тот, кто открывает консервную банку, по сути, портит ее, так как после этого она уже непригодна к хранению пищи. И даже если несколько десятилетий назад люди часто хранили в консервных банках гвозди и тому подобное, в наше время такое использование консервных банок встречается редко. Открывать консервные банки в субботу разрешают рав Шломо-Залман Ойербах (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 9, 3; Шульхан Шломо, 314, 5), Минхат Ицхак (4, 82) и рав Мордехай Элияѓу. Однако для того, чтобы учесть мнение Хазон Иша, некоторые авторитеты предлагают перед открыванием консервной банки в субботу проделать в ней дыру с другой стороны, и тогда, будучи открыта, банка не станет полноценной посудой, так как ее дно продырявлено (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 9, 3). Но с другой стороны, многие авторитеты, согласные с мнением Хазон Иша, утверждают, что запрещено проделывать в консервной банке даже первичную дыру. Кроме того, по мнению тех авторитетов, которые придерживаются менее строгого толкования закона и разрешают открывать консервные банки в субботу, такую дыру проделывать не следует, поскольку тем самым человек портит банку, а это запрещено согласно постановлению мудрецов, а иногда это может служить и нарушением запрета отбора (борер). Получается, что лучше открыть банку обычным способом, а тот, кто хочет учесть мнение тех авторитетов, которые толкуют закон более строго, должен открыть консервные банки перед наступлением субботы или хотя бы, открыв их в субботу, переложить содержимое в другую емкость.
