02. Расчет утренних временных единиц

https://ph.yhb.org.il/ru/02-11-02/

По мнению многих авторитетов, утреннюю зарю (амуд ѓа-шахар) и восход солнца (ѓанец ѓа-хама) в Земле Израиля разделяет промежуток времени, достаточный для того, чтобы пройти расстояние в 4 мили, то есть примерно 72 минуты. Имеется в виду, что в месяцы нисан и тишрей с момента, когда на востоке появляется первый солнечный луч, и до того, как восходит солнце, проходит около 72 минут.

Необходимо отметить, что длина этого временного промежутка изменяется в зависимости от времени года. В месяцы нисан и тишрей (5 марта и 5 октября) солнце восходит быстрее всего – через 72 минуты после наступления утренней зари. Между тем, зимой время восхода солнца удлиняется и в день зимнего солнцестояния (22 декабря) составляет около 78 минут. Летом этот промежуток времени еще длиннее: в день летнего солнцестояния (22 июня) между наступлением утренней зари и восходом солнца проходит около 88 минут. Для того чтобы точно рассчитать время наступления утренней зари (амуд ѓа-шахар) согласно этому подходу, следует ежедневно рассчитывать то время, когда солнце будет находиться на 16.1 градуса ниже линии горизонта – это и будет момент наступления утренней зари.

Все вышесказанное опирается на мнение, согласно которому утренняя заря наступает, когда неяркий солнечный свет немного распространяется на востоке. Однако согласно мнению, что утренняя заря начинается с появлением на востоке первого бледного солнечного луча, время утренней зари (амуд ѓа-шахар) наступает чуть раньше, когда солнце находится на 17.5 градусов ниже линии горизонта. Для того чтобы избежать разногласий, следует придерживаться мнения, по которому утренняя заря наступает чуть позже (когда солнце находится на 16.1 градуса ниже линии горизонта). Именно с этого момента разрешается в случае крайней необходимости читать Шма Исраэль и утреннюю молитву 1.

Сомнение возникает и относительно времени, «когда человек уже может узнать на улице другого человека» (ми-ше-якир). Ведь хотя мудрецы определили его как время, когда уже можно отличить голубое от белого или узнать с расстояния в 4 локтя товарища, которого человек не встречает регулярно, все равно возникает сомнение, когда именно наступает это время. На практике принято считать, что это происходит примерно за 50 минут до восхода солнца (ѓанец ѓа-хама). Также см. примечание, где объясняется, как точно рассчитать это время 2.

 

  1. В Вавилонском Талмуде (трактат Псахим, 93б и 94а) мудрецы полемизируют, сколько времени проходит между утренней зарей (амуд ѓа-шахар) и восходом солнца (ѓанец ѓа-хама). По мнению Улы, это промежуток времени, необходимый для того, чтобы пройти расстояние в 5 миль, а по мнению рабби Йеѓуды – 4 мили. Ранние законоучители расходятся во мнениях, сколько времени необходимо, чтобы пройти одну милю: одни говорят – 18 минут (так пишет, например, Рамбам в комментарии к Мишне, трактат Брахот, 1а), другие – 22.5 минуты, третьи – 24 минуты (см. Шульхан арух, Орах хаим, 459, 2, и Биур Ѓалаха, там же). На практике, в отношении данного вопроса существуют два основных подхода: 1) 72 минуты – промежуток времени, необходимый для того, чтобы пройти 4 мили (при том, что для прохождения каждой мили необходимы 18 минут); 2) 90 минут (при том, что для прохождения каждой мили необходимы 22.5 минуты). Именно так написано во многих календарях.

    Согласно мнению Маген Авраѓам и При мегадим, утренняя заря (амуд ѓа-шахар) наступает с появлением на востоке первого бледного солнечного луча, а по мнению Элия раба и Виленского Гаона – чуть позже, когда неяркий солнечный свет немного распространяется на востоке. Ко второму мнению склоняется и Биур Ѓалаха (58, 4 и 89, 1). Следует заметить, что согласно обоим мнениям, речь идет об очень бледном, неярком свете, который появляется на востоке. Если человек находится там, где есть электрическое освещение, или вышел из ярко освещенного помещения, то его зрачки сужены, и он не может различить столь бледный свет, возникающий на востоке. Тот, кто не привык всматриваться в изменения на востоке, вызванные утренней зарей, также неспособен различить первый бледный луч солнечного света, даже когда он немного распространяется на востоке.

    Подход, согласно которому между утренней зарей (амуд ѓа-шахар) и восходом солнца (ѓанец ѓа-хама) проходит 72 минуты, совершенно ясен, поскольку в Иерусалиме в месяцы нисан и тишрей за 72 минуты до восхода солнца на востоке появляется первый бледный солнечный луч. В этот момент солнце находится на 16.1 градуса ниже линии горизонта. И согласно расположению солнца в эти дни следует проводить расчеты для всех прочих дней года, как я написал выше. И все же некоторые авторитеты полагают, что промежуток времени между утренней зарей и восходом солнца составляет 72 минуты в течение всего года. В этом мнении они опираются на сказанное в трактате Псахим, где устанавливается постоянный промежуток времени, необходимый для того, чтобы пройти 4 мили. Однако в связи с этим возникает вопрос: как это может быть, ведь определяющим фактором здесь является момент, называемый «утренняя заря», когда восток озаряется первым бледным солнечным светом, а не временные вычисления? На этом основано сказанное в Биур Ѓалаха (261, 2, со слова ше-ѓу). Поэтому напрашивается неизбежный вывод: промежуток времени между утренней зарей (амуд ѓа-шахар) и восходом солнца (ѓанец ѓа-хама) изменяется в зависимости от времени года.

    Следует отметить, что все приведенные вычисления актуальны для Иерусалима и всех других мест, расположенных на той же широте. Чем ближе к полюсам, тем длиннее становится указанный промежуток времени. Даже внутри Земли Израиля есть различия: например, в Цфате, расположенном на севере, промежуток времени между утренней зарей и восходом солнца длиннее примерно на полторы минуты по сравнению с Иерусалимом.

    В некоторых календарях время утренней зари устанавливается за 90 минут до восхода солнца в месяцы нисан и тишрей, когда солнце находится на 19.75 градуса ниже линии горизонта. Исходя из этих вычислений, получается, что в день летнего солнцестояния утренняя заря наступает за 112 минут до восхода. Это вызывает недоумение, поскольку в указанное время на востоке совсем не видно солнечного света. Согласно астрономическим вычислениям, до того как солнце достигает положения на 18 градусов ниже линии горизонта, даже самый зоркий наблюдатель не увидит солнечного света, а тем более, когда солнце находится на 19.75 градуса ниже линии горизонта. Поэтому на вычисления, приведенные в этих календарях, на практике положиться невозможно.

    Однако мнение, согласно которому утренняя заря наступает за 90 минут до восхода солнца, можно объяснить тем, что речь идет о дне летнего солнцестояния. Тогда восток на самом деле освещается примерно за 90 минут до восхода (16.1 градуса – это 88 минут). Можно также сказать, что, согласно этому подходу, утренняя заря наступает с появлением на востоке первого солнечного луча, когда солнце находится примерно на 17.5 градусов ниже линии горизонта. В таком случае в месяцы нисан и тишрей промежуток времени между утренней зарей и восходом составляет примерно 78 минут, в день зимнего солнцестояния – 85 минут, а в день летнего солнцестояния – 96 минут. А может быть, имеется в виду, что в среднем первый луч солнца появляется на востоке за 90 минут до восхода (возможно также, что в добавление к этому расчеты, приведенные в этих календарях, основываются на мнении, согласно которому утренняя заря наступает на несколько минут позднее, поскольку учитывается горный характер местности, см. п. 6; в таком случае, средняя продолжительность промежутка времени между утренней зарей и восходом в самом деле составляет 90 минут в течение всего года. Подход, согласно которому для прохождения одной мили необходимы 24 минуты, а 4 миль – 96 минут, можно также объяснить тем, что речь идет о дне летнего солнцестояния).

    Таким образом, в заключение можно сказать, что закон устанавливается согласно положению солнца, и в этом существуют два подхода. Согласно первому из них, утренняя заря наступает, когда солнце находится на 16.1 градуса ниже линии горизонта, и в месяцы нисан и тишрей это происходит за 72 минуты до восхода. Согласно второму подходу, утренняя заря наступает, когда солнце находится на 17.5 градусов ниже линии горизонта, и в месяцы нисан и тишрей это происходит за 78 минут до восхода. И я написал, что основная суть закона соответствует мнению тех авторитетов, которые считают, что утренняя заря наступает, когда неяркий солнечный свет немного распространяется на востоке, и солнце находится на 16.1 градуса ниже линии горизонта, поскольку к этому мнению склоняется Биур Ѓалаха, и так написано в Яхаве даат (2, 8) на основе мнения Рамбама и Шульхан арух. Кроме того, что касается чтения Шма Исраэль и утренней молитвы, тот, кто следует этому мнению, исполняет заповедь согласно всем авторитетам, поскольку в это время уже нет сомнения, что день уже начался, тогда как время, предшествующее этому, является предметом полемики. Что же касается постов, то в этом отношении полагается следовать более строгому толкованию закона и воздерживаться от еды и питья с того момента, как солнце достигнет положения на 17.5 градусов ниже линии горизонта, хотя согласно практическому закону можно положиться на менее строгое мнение, так как речь идет о сомнении, связанном с постановлением мудрецов, а не с законом Торы. Для того чтобы сделать точные вычисления для каждого конкретного места, можно воспользоваться программой Хазон шамаим, разработанной равом Эйтаном Цикони.             

  2. В сочинениях поздних законоучителей приводится несколько мнений, когда именно наступает время ми-ше-якир. В Яхаве даат (2, 8) говорится, что это происходит за 66 минут до восхода солнца, в Каф ѓа-хаим (18, 18) – за 60 минут, в Иерусалиме принято считать, что за 50-55 минут до восхода, а в некоторых местах в Бней-Браке – за 45 минут. Во многих книгах сказано, что на практике принято постановлять, что это время наступает примерно за 50 минут до восхода. Однако, как мы уже говорили, эти данные меняются в зависимости от времени года, и непонятно, почему авторитеты не принимают это в расчет. Возможно, авторитеты, указывающие разные сроки, не полемизируют между собой, а просто производят вычисления в разные времена года.

    Согласно различным наблюдениям, некоторые авторитеты указывают, что при этом солнце достигает положения на 12 градусов ниже линии горизонта, другие – на 11 градусов, а третьи – всего на 10. На практике представляется, что следует производить вычисления, когда солнце находится на 11 градусов ниже линии горизонта. В месяцах нисан и тишрей это происходит за 48 минут до восхода, а в день зимнего солнцестояния (22 декабря) – за 52.5 минуты до восхода. Получается, что в большинстве дней года это время близко к 50 минутам. Так или иначе, изначально (лехатхила) желательно считать, что время ми-ше-якир начинается еще на 5 минут позже, а в случае крайней необходимости его можно установить на 5 минут раньше.

    Следует также добавить, что в прошлом, когда у людей не было часов, времена определялись согласно наблюдениям, и в облачные дни времена устанавливались позднее, чтобы избежать сомнения. Но теперь, когда мы располагаем часами, следует полагаться на время, которое они указывают, как пишут некоторые авторитеты.

    Необходимо отметить, что, по мнению большинства авторитетов, время «когда человек уже может узнать на улице знакомого» и время «когда уже можно отличить голубое от белого» тождественны, и так написано в Мишна брура, 58, 2.                

Запись опубликована в рубрике Глава 11- Время чтения Шма Исраэль и утренней молитвы (шахарит). Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *