07. Амида – молитва, читаемая шепотом

Многие законы молитвы выводятся из того, что сказано в Танахе о молитве Ханы, жены Эльканы и матери пророка Шмуэля. Она молила Господа послать ей сына, ее молитва была услышана, и у нее родился сын Шмуэль, величайший из пророков Израиля после Моше рабейну. Вот что сказано в книге Шмуэль 1 (1:13) о ее молитве: «Хана же говорила в сердце своем: только губы ее шевелились, голоса же ее не было слышно». Объясняют мудрецы: «»Говорила в сердце своем» – из этого следует, что молящийся должен настроиться на молитву в сердце своем; «только губы ее шевелились» – из этого следует, что молящийся должен произносить слова молитвы, шевеля губами; «голоса же ее не было слышно» – из этого следует, что запрещено читать молитву громко» (трактат Брахот, 31а).

Молитва амида призвана помочь человеку выразить перед Господом глубинные чаяния его души, поэтому не подобает читать ее громко, ведь для молящегося это интимное переживание. С другой стороны, обязанность чтения амиды невозможно исполнить, произнеся ее слова лишь мысленно. Это объясняется тем, что любое благое намерение необходимо облечь в практическую форму, свойственную этому миру, чтобы оно могло осуществиться, привнеся в мир исправление. Поэтому даже столь интимная заповедь как молитва должна получить некое практическое выражение. Мы достигаем этого, шевеля губами при произнесении слов молитвы.

Что же касается вопроса, как именно нужно читать амиду, то в этом отношении существует несколько разных обычаев. По мнению большинства ѓалахических законоучителей и некоторых каббалистических авторитетов, необходимо, чтобы сам молящийся слышал свой голос; при этом люди, стоящие рядом, слышать его голос не должны (см. Шульхан арух, 101, 2; Мишна брура, 5-6). Большинство же каббалистических авторитетов считает, что молитва амида – это настолько личное, внутреннее переживание, что даже сам молящийся не должен слышать собственного голоса, а только шевелить губами, произнося слова молитвы (см. Каф ѓа-хаим, 101, 8). Каждый человек должен следовать в этом традиции своих отцов или читать амиду таким образом, при котором ему легче сосредоточиться.

Постфактум (бедиавад), даже если молящийся прочел амиду вслух, заповедь все равно считается исполненной. Поэтому, если человеку трудно сосредоточиться на словах молитвы, когда он произносит их шепотом, и он молится в одиночку, ему разрешено читать амиду вслух. Но в миньяне это в любом случае запрещено, чтобы не мешать другим молящимся (см. Шульхан арух, 101, 2). И предпочтительней прочесть амиду шепотом в миньяне, даже если при этом молящемуся будет труднее сосредоточиться, так как молитва в миньяне принимается на Небесах более благосклонно (см. Мишна брура, 101, 8) 1.

При чтении всех других фрагментов молитвенной службы – например, Шма Исраэль с сопутствующими благословениями или Псукей де-зимра, которые не являются столь глубокими и личными, как амида, – молящийся должен, по мнению всех авторитетов, слышать свой собственный голос. И только первый стих Шма Исраэль принято читать громко, чтобы пробудить человека к вдумчивой молитве (см. Шульхан арух, 61, 4). Кроме того, громким голосом отвечают амен и «Благословен Он и благословенно Имя Его» (Барух Ѓу у-варух Шмо). Особенно важно отвечать громко на кадиш (см. там же, 56, 1).

 

  1. На молитвах Дней трепета, когда все приходят в синагогу с молитвенниками, разрешается немного повысить голос, если без этого молящемуся трудно сосредоточиться, при условии, что он не станет мешать другим молящимся (см. Шульхан арух, 101, 3). Но там, где и в Дни трепета все привыкли читать амиду шепотом, тот, кто читает ее вслух, мешает другим. Но даже там, где в Дни трепета принято молиться вслух, запрещено делать это слишком громко, поскольку, как сказали мудрецы (в трактате Брахот, 24б), всякий, кто читает амиду громким голосом, подобен лжепророку, ведь такой человек полагает, что Господь «туг на ухо», и нужно кричать, чтобы Он услышал.       
Запись опубликована в рубрике Глава 17 - Молитва амида. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *